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部编语文八年级上册文言文暑假预学案

丹秋名师堂夏承飞 2018年11月15日 初中语文 8851 阅读 0

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21课 《孟子》二章(文言文

一、初识作者

《孟子》是记录孟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的,儒家经典之一。《孟子》的显著特点之一是长于言辞.气势磅礴,论证严密,雄辩而色彩鲜明,富有说服力和感染力;二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。对后世散文的发展有很大影响。

孟子(约前372—前289),名轲,字子舆。邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家、教育家,儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,对后世文化的影响全面而巨大,有“亚圣”之称.与孔子合称为“孔孟”。

 

二、创作背景

1.《富贵不能淫》选自《孟子·滕文公下》。张仪首创连横的外交策略,游说入秦。秦惠王封张仪为相,后来张仪出使游说各诸侯国,以“横”破“纵”,使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。

公孙衍主张合纵,张仪宣扬连横。他们在政治上和私人关系上都是对手。公元前322年.张仪相魏。公孙衍设法取得韩国当权者的支持,破坏了张仪联合秦魏的政策。公元前319年,张仪被迫去魏,公孙衍代张仪为魏相。公元前318年,魏、赵、韩、燕、楚合纵攻秦。这次进攻,军至函谷关而还。

2.《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》。孟子的一生是坎坷不平的,他虽有宏伟的政治理想,但始终不得志。最后只得走孔子的老路:从事教育、著书立说。另外,孟子的一生又是战斗的一生,当时的社会“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下”,而孔子之道不著。孟子以发扬孔子学说为己任,勇敢地担起发扬儒家学说的重担,顽强地击败了一个个强大的敌手。终于使“雅说者不得作”。所以说,孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨炼出来的,“生于忧患,死于安乐”也是他人生经验的一部分。


三、课文精析

富贵不能淫

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

【译文】景春说:“公孙衍、张仪难道不是大丈夫吗?一发怒,诸侯就害怕;安居无事,天下就没有冲突。”

【段析】摆出景春的错误观点。

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎? 丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

【译文】孟子说:“这怎能算是大丈夫呢?你没有学礼吗?男子行冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,亲自送到门口,告诉她说:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’告以顺从是为人之妻的道理。居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的大道上。能实现志向就与民众一起去实现,不能实现志向,就独自固守自己的原则。不受富贵诱惑,不为贫贱动摇,不为武力屈服,这才叫大丈夫。”

【段析】批驳景春的错误观点,并树立自己的正确观点。


生于忧患,死于安乐

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

【译文】舜从田地中被任用,傅说从筑墙的工匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩子之中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从海边被提升为令尹,百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人,一定先要使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿(之苦),使他受到贫困(之苦),使他做事不顺,用这些来使他的心惊动,性格坚强,增加他所没有的才能。


人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作,征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【译文】一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;(憔悴枯槁)表现在脸色上,(吟咏叹息之气)发于声音,然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有敌国作外患的情况,这个国家时常有灭亡的危险。这以后知道忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。


四、写作技法

《富贵不能淫》

1.含蓄幽默,讽刺尖锐。

“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思。“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道,而实实在在就是“小老婆之道”。孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。

2.文中孟子的说法含蓄而幽默,通过言“礼”说明女子出嫁时母亲的嘱咐,得出“以顺为正者,妾妇之道也”的结论:对公孙衍、张仅之流的挖苦是深刻而尖锐的,甚至是深恶痛绝的;并针锋相对地提出了真正的大丈夫之道。

[来源:Z|xx|k.Com]

《生于忧患,死于安乐》

1.搏比的运用,增强语势,论述透彻全面,节奏鲜明,而且句式灵活,形式多样,增添了文章的气势,增强了文章的美感。

2.多种论证手法的运用:举例论证、道理论证、正反对比论证、类比论证。多种论证方法,多角度烘托观点,更全面更透彻地论证观点,以便增强真实性,更好说理。

五、拓展阅读

孟母三迁[来源:Z#xx#k.Com]

从前,在孟子很小的时候,父亲就去世了,母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很重视,管束甚严,希望有一天孟子能成为贤才。一开始,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的母亲看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的母亲就带着孟子搬到市集。到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意吆喝的样子。孟子的母亲说:“这个地方也不适合我的孩子居住!”孟子的母亲又带着孟子靠近杀猪宰羊的地方,孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的母亲知道了,又皱皱眉头:“这个地方依然不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。每月历初一,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了都一一学习记住。孟子的母亲很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是在此居住了。[来源:Zxxk.Com]

后来,大家就用“孟母三迁”来表示接近好的人才能学习到好的习惯!也说明“近朱者赤,近墨者黑”的道理,表明环境能改变一个人的爱好和习惯。


六、基础练习


1.孟子,名        ,战国时期著名的          家、         家。是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“         ”,有“         ”之称。

2.给下列加点字注音。

(    )    之(    )    胶(    )   亩(    )  

(    )    士(    )    (    )     益(    )

3.解释下列加点词的意思。

(1)池非不深也。        池:                            

(2)兵革非不坚利也。    兵革:                         

(3)委而去之。          委:                           

(4)域民不以封疆之界。  域:                           

(5)威天下不以兵革之利。威:                           

(6)亲戚畔之。          畔:                                       

(7)百里奚举于市。      市:                                      

(8)入则无法家拂士。   拂士:                         

(9)所以动心忍性。      所以:                         

4.翻译下列句子。

(1)天时不如地利,地利不如人和。

 

(2)得道者多助,失道者寡助。

 

(3)以天下之所顺,攻亲戚之所畔。

 

(4)生于忧患,死于安乐。

 

5.整体感知

(1)《得道多助,失道寡助》选自                      。文章从作战入手,论述决定战争胜负的原因,提出了中心论点:                            

                                

(2)《得道多助,失道寡助》体现孟子施行“仁政”的政治主张的句子是“                               

(3)《生于忧患,死于安乐》选自               ,文章首段举了                                                六位古代名臣名相为例,引发议论,阐述了孟子“                            ”的人才观和治国观。

(4)人才要在困境中造就,他们在承担起重任之前,必会受到上天的哪些考验或磨练,考验或磨练的结果是什么?(请用原文回答)

 

能力提升

6.阅读下面古诗,回答问题。

秋 词

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

[来源:Z,xx,k.Com]

天净沙·秋思  

马致远

枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马。

                            夕阳西下,

断肠人在天涯。[来源:学科网]

(1)下列对诗的理解和分析不恰当的一项是                        (   )
  A.《秋词》描绘了一幅鹤飞冲天的画面,在生机勃勃的景象中倾诉诗人的情怀。
  B.《天净沙·秋思》精选了多种有代表性的景物,组成一幅暮色苍茫的秋野图。
  C.两首诗词都采用了直抒胸臆的写法,形象地表达出各自对秋天的独特感悟。
  D.在表达手法上,前者是议论、描写兼抒情,后者则是动静结合,借景抒情。

(2)同是写秋,两首诗表露出诗人的心境有何不同?

 

[来源:学科网]

7.阅读下面两段文言文,回答问题。

【甲】秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”

【乙】晏子将使楚。楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行。王曰:‘何为者也?’对曰:‘齐人也。’王曰:‘何坐?’曰:‘坐盗。’”晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”

(1)下列每组句子加点词的意思相同的一项是                      (  )

A.臣请缚一人,过王而行 人恒过然后能改
B.何为者也       或异二者之为
C.吾欲辱之,何以也   以其境过清,不可久居
D.要离之刺庆忌也    甚矣,汝之不惠   

(2)翻译文中画线句子。

   ①秦王色挠,长跪而谢之。

[来源:学科网ZXXK]

   ②叶徒相似,其实味不同。

 

(3)【甲】文中秦王对唐雎的态度、情感有一个变化过程,请根据文段内容简

       要概括。

 

(4)唐雎与晏子都取得了外交上的胜利,唐雎主要是靠__________取胜,晏子主要是靠__________取胜。  

 

参考答案

1.轲   思想   教育   孔孟  亚圣

2.sù  pàn  gé  quǎn   yuè  bì  shùn  zēng

3.(1)护城河  (2)泛指武器装备。兵,兵器;革,甲胄。  (3)放弃;离开  (4)这里是限制的意思。   (5)威慑,慑服。   (6)通“叛”,背叛  (7)集市  (8)辅佐君主的贤士。  (9)用这些办法来……

4.(1)有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理条件;有利于作战的地理条件,比不上作战中的人心所向、上下团结。 (2)能施行“仁政”的君主,帮助他的人就多;不施行“仁政”的君主,帮助他的人就少。  (3)凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都背叛他的寡助之君。 (4)忧愁祸患使人生存发展,安乐享受使人萎靡死亡。 

5.(1)《孟子·公孙丑下》   天时不如地利,地利不如人和  (2)得道者多助,失道者寡助。(3)《孟子·告子下》  舜  傅说  胶鬲  管夷吾  孙叔敖  百里奚  生于忧患,死于安乐  (4)必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。[来源:Z|xx|k.Com]

6.(1)C  (2)刘禹锡的《秋词》是颂秋,表达了乐观豁达、昂扬向上的心境;马致远的《天净沙·秋思》是悲秋,表达的是失意、凄苦、思乡、感伤的心境。(意思对 即可)

7.(1)D  (2)①秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉。 ②只是叶子相似,它们的果实味道不同。

(3)愤怒—威胁—害怕(色挠)—道歉(敬佩)  (4)勇气 智慧


22课 愚公移山

 一、初识作者

《列子》一书,在汉代以后已有所散佚。今本《列子》八篇(《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》),是东晋人张湛辑注的。内容多为民间故事、寓言和神话传说,其中著名的有《愚公移山》《杞人忧天》《纪昌学射》等,都是两千多年以前具有朴素的唯物主义思想和辩证观点的作品,是十分可贵的文化遗产。

 

 二、创作背景

 本文选自《列子·汤问》(《列子集释》,中华书局1979年版)。题目是编者加的。列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子,主张清静无为。隐居郑国四十年,不求名利,清静修道,先后著文二十篇,约十万字。

本文是古代寓言中的名篇。寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常常有讽刺或劝诫的性质。其特点为:

(1)篇幅一般比较短小,语言凝练,结构简单而富有表现力;

(2)具有鲜明的讽刺性和教育性;

(3)故事具有虚构性;    

(4)常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。


三、课文精析

太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。

【解析】太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。

【段析】第一部分:交代故事的背景。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。[来源:Z_xx_k.Com]

【解析】北山下面有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,在山的对面居住着。苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕远,就集合全家人商量说:“我和你们尽全力铲除险峻的大山,使道路一直通向豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”(大家)异口同声地表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,(也)蹦蹦跳跳地去帮助他,冬夏换季,才能往返一次。

【段析】第二部分:愚公移山。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。[来

【解析】河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了!就凭你的残余的岁月,剩下的力气,连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你的思想真顽固,顽固到不可改变的地步,连寡妇和小孩都比不上。即使我死了,还有儿子在呀。儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高,还怕挖不平吗?”河曲智叟无法回答。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

【解析】握着蛇的山神听说了这件事,怕他不停地挖下去,就报告了天帝。天帝被愚公的诚心所感动,命令夸娥氏的两个儿子背走了那两座大山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。从此,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。

四、写作技法

1.运用对比和衬托的写法。

在对比方面,最突出的是愚公和智叟这两个人物。愚公有实现“指通豫南,达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负,对人力的无穷尽怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力,看不到人力的伟大,认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。两相对比,一个高尚,一个平庸。作者在命名上还特意将这两个人物加以颠倒:以愚公的大智大勇而命名为“愚”,以智叟的鼠目寸光而命名为“智”。这一颠倒,不仅加重了对比的色调,而且增强了讽刺的效果。此外的对比还有京城氏之子和智叟,京城氏之子刚七八岁,听说愚公移山就“跳往助之”,而智叟则是“笑而止之”。对比之下,更显出智叟对造福千万人的事业的冷漠态度。

首先,在命名上就有对比的效果,一个愚公,一个智叟,实际的行为却相反,起到加强讽刺的效果。其次,愚公有造福子孙后代大众的远大抱负,而智叟却只从年龄上、自然威力上考虑到移山的困难,没有远大的理想,只有平庸的思想。再次,在实际的做法中,愚公有坚定信念,坚持不懈地努力的精神,而智叟不但不出力,反而横加嘲讽和讥笑。两相对比,效果更强烈。    

在衬托方面,文中开篇介绍了太行、王屋二山的雄伟高大,运土路程的遥远,时间的绵长,这些都衬托了愚公移山的决心,以及不怕困难,勇于改造自然、战胜自然的魄力。此外,结尾写操蛇之神的“惧”,以及天帝的“感”,也从侧面衬托了愚公移山的决心坚不可摧。[来源:学§科§网]

2.故事安排巧妙,引人入胜。

全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着本该是行动起来移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况。接着本该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既凸显了愚公精神的可贵,又深化了作品的主题思想。

五、拓展阅读

列子射箭

列御寇为伯昏无人表演射箭。他拉满了弓弦,把装满水的杯子放在

拿弓的手肘上,然后射出箭去。一箭连着一箭,前一箭刚射出,后一箭已拉满弦。在这个时候,他全神贯注,像木偶一样一动也不动。伯昏无人说:“你这是有心的射箭,而不是无心的射箭。如果我和你登上高山,走在摇晃的岩石上,面临着万丈深渊,你还能射吗?”

于是伯昏无人便领他登上高山,走在摇晃的岩石上。当临近万丈深渊时,伯昏无人背对着深渊往后退,双脚已有三分之二悬空了,才拱手作揖,请列御寇上来。列御寇早巳吓得趴倒在地,汗水流到了脚后跟。伯昏无人说:“修养最高的人,朝上能看到青天,往下能潜入黄泉。他遨游八方,精神和真气都不会改变,现在你全身发抖,心中十分恐惧,你的这种心理也太糟糕了!”


六、知识点归纳

一、文学常识

1、本文选自《列子•汤问》。

2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。

3、本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。

4、列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。

二、重点词语解释

1、年且九十 且:将近

2、惩山北之塞 惩:苦于    塞:阻塞

3、杂然相许 杂然:纷纷    许:赞同

4、曾不能损魁父之丘 曾:连……都„„损:削减 丘:土堆

5、且焉置土石 且:连词,况且焉:疑问代词,哪里

6、投诸渤海之尾 诸:之于

7、叩石垦壤 叩:敲,凿

8、寒暑易节,始一反焉。 易:交换节:季节

9、汝心之固,固不可彻  固:顽固    彻:通

10、子子孙孙无穷匮也 穷匮:穷尽

三、通假字

1、甚矣,汝之不惠 “惠”通“慧”,聪明

2、始一反焉 “反”通“返”,往返

3、河曲智叟亡以应 “亡”通“无”,没有

4、一厝朔东,一厝雍南 “厝”通“措”,放置

5、无陇断焉 “陇”通“垄”,高地

四、古今异义词

1、河阳之北 

河:古义:黄河, 今义:泛指一般河流

阳:古义:山之南,水之北今义:太阳   (衡阳

2、达于汉阴 

阴:古义:山之北,水之南今义:阴天   (江阴)

3、指通豫南 

指:古义:直, 今义:手指

4、虽我之死 

虽:古义:即使, 今义:虽然

5、无陇断焉 

陇断:古义:山冈阻隔, 今义:把持独占

五、词类活用

1、面山而居 面:名词用作动词,面向,面对着

2、吾与汝毕力平险 毕:形容词用作动词,用尽

险:形容词用作名词,险峻的大山

3、箕畚运于渤海之尾 箕畚:名词用作状语,用箕畚装(土石)

六、理解性填空

1、对于愚公移山,人们的态度不一:一方面,支持者众,初定计划时其家人“杂然相许”,深入研究时其妻“献疑”,移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”;另一方面,也有反对者,智叟就“笑而止之”。(用原文回答)

2、“愚公”坚信移山成功的依据是:子子孙孙无穷匮也,而山不加增。

3、第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟”为了证明自己的观点,在文中列举的论据是以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何;“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平;他批驳的方式是驳论据;其结果是河曲智叟亡以应。

八、重点语句翻译

1、寒暑易节,始一反焉。 *冬夏换季,才往返一次。

2、甚矣,汝之不惠 *你太不聪明了。

3、以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何? *凭您的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋(这两座山)怎样呢?

4、 惩山北之塞,出入之迂也。*他苦于山北道路的阻塞,出去进来都要绕远路。

5、汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。

*你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇、孤儿都比不上。 

6、子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?

*子子孙孙是没有穷尽的,可是山不会增高加大,还愁什么挖不平呢?


23课 周亚夫军细柳

一、初识作者

司马迁(约前145年—?),字子长,夏阳(今陕西韩城)人,西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首。


二、创作背景

本文节选自《史记·绛侯周勃世家》(中华书局2013年版)。题目是编者加的。《史记》是我国第一部纪传体通史,记述了从黄帝到汉武帝共三千余年的史事,全书一百三十篇,包括八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传,鲁迅称它为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。汉文帝即位之后,跟匈奴贵族继续采取“和亲”的政策,双方没有发生大规模的战争。但是后来匈奴的单于听信了汉朝奸细的挑拨,跟汉朝绝了交。公元前158年,匈奴单于起兵六万,袭扰上郡和云中,杀了不少老百姓,抢掠了不少财物。为了加强防卫,汉文帝委派刘礼、徐厉、周亚夫三位将军分别驻扎在霸上、棘门、细柳。这三处地方离长安较近,汉文帝就到这三地慰问军队。本文就是汉文帝劳军的纪实。


三、课文精析

文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。

【译文】汉文帝后元六年,匈奴大举入侵。于是(文帝)任命宗正官刘礼为将军,驻守霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻守棘门;任命河内郡太守亚夫为将军,驻守细柳;用以防备匈奴侵扰。

【段析】先点明背景:匈奴大举入侵,边关吃紧,周亚夫等人奉命备战戍边。这样,就把人物置于矛盾冲突之中,为人物展示其性格特点提供了宽阔的舞台。

上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

【译文】皇上亲自去犒劳守军。到霸上和棘门的军营时,(皇上的军队)长驱直入,(两军营)将士高接远送。随后,(皇上的军队)前往细柳军营,军营将士都身披铠甲,(手持)磨得锋利的兵刃,拉弓搭箭,戒备森严。天子的先行卫队来到军营前,(却被拦住)不得进入。先行官说:“天子将要驾到!”军门都尉说:“周将军有令:‘军营中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上来到军营前,也(被拦住)不得进入。于是,皇上派使臣手持符节下诏给周将军:“我要进军营慰劳三军。”周亚夫这才传令打开营门。守营门的官兵对随从的军队说:“周将军规定,军营中不准纵马奔驰。”于是,天子车队就按住缰绳慢慢前行。来到营中帐前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“盔甲在身,末将就不跪拜了,请允许我行军礼拜见皇上。”天子被感动了,脸上的神情也改变了,俯身扶着车前的横木(向周亚夫表示敬意)。并命人宣告:“皇帝敬重地慰劳将军。”礼仪完毕就离开了。[来源:Z。xx。k.Com]

【段析】第二段是本文的中心段,集中表现了周亚夫的性格特点。课文是怎样表现人物的呢?作者并没有过多地正面描写周亚夫的言行,而是通过描写文帝劳军这一场面,把正面描写与侧面描写相结合,借助对比衬托的手法,鲜明地展现了人物的性格特征。

既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟呼,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪?”称善者久之。

【译文】出军营大门后,随从的大臣们都十分惊愕。文帝说:“啊,这才是真将军啊!先前(看到的)霸上、棘门的军人,简直像儿戏一样。那里的将士必定会遭到袭击而被俘虏。至于亚夫,岂能被侵犯!”长时间对周亚夫称赞不已。

【段析】最后一段借助文帝之口将霸上、棘门军与细柳军进行对比,进一步衬托出周亚夫“真将军”的风范。


四、写作技法

1.运用对比衬托的手法刻画人物形象。

将文帝在霸上、棘门所遇到的情况和细柳驻军的情况作对比,以霸上、棘门来衬托细柳驻军的军纪严谨,周亚夫的治军有方。文中出现了三处对比。(1)文帝到前两处军营时长驱直入,而在细柳先是“先驱”不得入,然后“上至,又不得入”,直到天子正式派使臣持节下诏书,“亚夫乃传言开壁门”。(2)在前两处军营,文帝及随从可以“直驰入”,但在细柳,“壁门士吏谓从属车骑曰:‘将军约,军中不得驱驰。’”于是天子拉住缰绳慢慢地走。     (3)当天子到达前两处军营时,“将以下骑送迎”,而周亚夫面对文帝则是“持兵揖”“介胄之士不拜,请以军礼见”。对比的手法,突出了细柳驻军的令行禁止,军纪严明,同时也表现了周亚夫治军的严格、严肃、严谨,突出了他“真将军”的风范。

2.正面描写和侧面描写相结合来刻画人物形象。

课文重在刻画周亚夫这个人物形象。直接描写周亚夫的地方不是很多,却如画龙点睛,使人物形象鲜明生动,跃然纸上。如,正面描写周亚夫面对文帝时,拿着兵器行礼(“持兵揖”),并言明“介胄之士不拜,请以军礼见”。面对皇帝,周亚夫表现得不卑不亢,毫无阿谀之态。同时,作者通过霸上、棘门军和细柳军对比,描写细柳军的军纪这些侧面描写,有力地烘托了周亚夫的形象。如,细柳军将士言必称“将军令曰”“将军约”,使人物虽未出场,却已让人感受到了军纪的严明和周亚夫在治军上的威严。

3.材料组织详略得当。

课文的重点在于塑造人物,材料的安排必然也为这一目的服务。所以,提到匈奴入侵这个大背景时,只是一笔带过。同时。文帝犒劳霸上、棘门军的内容也处理得很简单。重点描写的对象是细柳驻军的情况,以突出周亚夫“真将军”的风范。

五、拓展阅读

司马迁与《史记》

司马迁当了史官,他如饥似渴地阅读皇家的藏书、档案,整理和考证历史资料。那时的文字都刻在竹简上或写在丝绢上,有时一部书就要堆满一间屋子,读书是很不容易的。到41岁那年,他开始写《史记》。6年后,司马迁因直率地发表自己的看法,得罪了皇帝,被投进监狱。他在狱中身体受到严重摧残,曾产生过自杀的念头,但是他又觉得:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”如果就这样轻易死去,《史记》由谁来完成呢?他决心活下去,一定要把《史记》写完!50岁那年,司马迁被释放出狱。他更加发奋,把全部心血都倾注到写《史记》中去。他用了14年的时间,终于写成了这部50多万字的著作。《史记》是我国第一部纪传体通史,一共记叙了3000多年的历史,其中有揭露帝王作恶的文章,也有歌颂奴隶起义的故事。这是司马迁用毕生的精力、艰苦的劳动,写出的永远闪耀着光辉的一部伟大著作。


六、练习巩固

1.解释下列句中加点的词。

(1)居无何

(2)军中闻将军令

(3)将军约

(4)天子为动

(5)使人称谢

(6)曩者霸上

2.下列句中加点词古今意义没有差别的一组是(   )

A.使人称谢     非常感谢

B.明日,徐公来  明日这班车才能到达

C.天子先驱至     李大钊是红色革命的先驱者

D.上自劳军       他是个军人

3.解释下列词在句中的意思。

(1)诏 ①不闻天子之诏(       )

②于是上乃使使持节诏将军(    )

(2)入 ①匈奴大入边(    )

②直驰入(    )

(3)持 ①彀弓弩,持满(    )

②于是上乃使持节诏将军(   )

4.填空。

(1)《史记》作者       ,字          (朝代)夏阳人,伟大的历史学家和文学家。

(2)《史记》原名《     》或《      》,东汉末年才改称今名。它是我国第一部      (体裁)。《史记》包括十二本纪、         、三十世家、    ,共      篇,五十二万多字。鲁迅赞为“                 ”。

5.下面对课文的理解不正确的一项是(   )

A.第一段先点明背景:匈奴大举入侵,边关吃紧,这样就将守边将领周亚夫置于矛盾冲突之中,更有利于表现人物性格。

B.周亚夫是文中的主人公,可全文并没有过多描写他,而是通过对比和衬托来突出他的性格特点的。

C.皇帝赞周亚夫为“真将军”的含义是:周亚夫军纪严明,令行禁止,治军有方,是值得信赖的守边大将军。

D.皇帝“改容式车,使人称谢”是迫于周亚夫的军威。

6.阅读下面一则小材料,思考问题。

曹操戎马一生,用兵灵活,擅长选将用将,治军严整,赏罚分明。有一次,他的坐骑

受惊跑进了麦田,他当场割下头发代替脑袋以严肃军纪。

(1)请用一个成语概括出上面故事的主要内容。

 

(2)除了上面的这个故事,你还知道古代哪些治军严格的故事?请以简洁的语言写出一个。

 

二、课内精读

阅读课文,完成下面的题目。

7.解释下列句中加点的词。

(1)天子且至( )    

(2)于是天子乃按辔徐行(  )

8.下列句中加点词意思相同的一项是(   )

A.已而之细柳军/称善者久之

B.上乃使使持节诏将军/使人称谢

C.以河内守亚夫为将军/天子为动

D.吾欲入劳军/军细柳

9.用现代汉语翻译下列句子。

(1)于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”

 

(2)介胄之士不拜,请以军礼见。

 

10.“军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。”这几句话正面表现了将士们的              ,侧面表现了周亚夫将军的              )

11.选文表现了周亚夫的什么品质?



参考答案

1.(1)过了不久(2)听从(3)规定(4)感动(5)告知(6)刚才

2. (D)

3.(1) ① (皇帝发布的命令)② (下诏)(2) ① (侵入)② (进入)(3) ① (拉)② (拿)

4.填空。

(1)司马迁,字子长西汉(2)《太史公传》或《太史公书》,纪传体通史十表八书七十列传一百三十史家之绝唱无韵之《离骚》”。

5.(D)

6.(1)秋毫无犯。

(2)示例:岳飞治军严格,曾号令岳家军“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。

7.(1)(将要)(2)(缓慢)

8. (B) (解析:A.到,往/起凑足音节的作用,无意义;B.都是“派遣”的意思;C.担任/被;D.军士/驻军、驻扎。)

9.(1)于是,皇上派使臣手持符节下诏给周将军:“我要进军营慰劳三军。”

(2)盔甲在身,末将就不跪拜了,请允许我行军礼拜见皇上。

10.严阵以待(士气高昂、戒备森严)治军严明(带兵有方)

11.示例:恪尽职守(忠于职守)、军纪严明(治军严整)、刚正不阿。


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